마음의 흐름

집착 없는 사랑, 무집착의 철학“손바닥을 펴야 모래를 쥘 수 있고, 손을 펴야 새가 돌아온다.”이 짧은 구절은, 우리가 얼마나 오랫동안 ‘쥐고 있으려는 욕망’에 사로잡혀 살았는지를 돌아보게 한다. 사랑이든, 관계든, 꿈이든, 우리는 자꾸만 꽉 쥐려 한다. 떠나가지 않게, 변하지 않게, 우리의 뜻대로 머물게 하려는 마음. 하지만 손을 꽉 쥘수록 모래는 빠져나가고, 새는 날아가지 못한다. 그리고 결국, 고통이 남는다. 무집착은 무관심이 아니다‘무집착’이라는 단어는 흔히 오해를 낳는다. 어떤 이들은 무집착을 삶에 대한 무관심이나 차가운 냉소로 오해하곤 한다. 하지만 진정한 무집착의 철학은, 삶을 외면하는 것이 아니라 더 깊이 관찰하고, 더 진정성 있게 머무는 태도다.무집착은 감정을 억누르거나 관계를 가볍게 여..

마음철학 2025. 4. 13. 08:03

에리히 프롬의 사랑 철학 — 사랑은 ‘기술’이다  우리는 사랑을 너무 쉽게 말한다. 사랑에 빠졌어. 사랑이 식었어. 진짜 사랑은 뭘까?하지만 정작 사랑을 ‘배워야 할 무언가’로 생각하는 사람은 드물다. 에리히 프롬(Erich Fromm)은 다르게 생각했다. 그는 사랑의 기술(The Art of Loving)에서 사랑을 감정이 아니라 기술이라고 말했다. 그리고 기술이란 배움과 연습을 필요로 하는 능동적인 행위다.  사랑은 기술이다  프롬에 따르면, 사랑은 단순히 운명처럼 다가오는 감정이나, 누군가의 매력에 이끌리는 무의식적인 충동이 아니다. 사랑은 행동이며, 의지이며, 노력이다. “사랑은 단순한 감정이 아니다. 그것은 행동이다.” 우리는 운전이나 악기 연주처럼, 사랑도 연습하고 익혀야 하는 능력으로 대해야..

마음철학 2025. 4. 8. 05:46

누군가의 다정함이 마음을 흔들 때  누군가 내게 따뜻하게 다가올 때, 처음엔 그저 고맙다. 하지만 시간이 흐를수록 그 다정함이 계속되길 바라고, 그 기대는 조용히 내 안에서 자라난다. 그리고 어느 순간부터, 그 다정함이 ‘당연한 것’처럼 여겨지기 시작한다. 기대는 언제나 더 많은 것을 원하고, 그게 충족되지 않으면 실망이라는 그림자를 드리운다. 그렇게 우리는 집착이라는 이름도 모른 채 누군가에게, 또는 어떤 상황에 마음을 매달고 살아간다. 그렇다면 이 흔들리는 마음을 어떻게 바라보아야 할까? 철학은, 이 마음의 파도 위에 잔잔한 지혜의 등불을 띄워준다.오늘은 다음 철학을 또 되새기며 기대로 인해 잔잔하지 못한 마음을 달래본다. 스토아 철학기대는 내 통제를 벗어난 것이다 에픽테토스는 말했다. “외부의 일은..

마음철학 2025. 4. 7. 05:52

마음의 평정 우리가 '마음의 평정'이라고 부르는 상태는 단순한 감정적 안정이 아닌, 철학적 수행의 결과물이다. 이는 동서양 철학 전통에서 오랫동안 추구해온 이상적 정신 상태다. 철학적 수행이란 본질적으로 '나 자신'을 중심에 두는 실천이다. 여기서 말하는 자아 중심은 이기적 욕망의 충족이 아닌, 소크라테스가 말한 "너 자신을 알라(Know thyself)"의 실천을 의미한다. 자신의 생각과 행동을 끊임없이 검토하고, 자신만의 가치 체계를 구축하는 과정이다. 에피쿠로스는 이를 '아타락시아(ataraxia)'라 불렀고, 스토아학파는 '아파테이아(apatheia)'라 했으며, 불교에서는 '열반(nirvana)'으로 표현했다. 서로 다른 용어지만 모두 외부 환경에 흔들리지 않는 마음의 상태를 지향한다.  외부 ..

마음철학 2025. 4. 6. 22:19

지성은 단언하지 않는다: 유보의 철학  우리는 확신에 매력을 느낀다. 단정적인 말투, 단호한 결론, 명쾌한 해답은 때로 지성의 표지처럼 여겨진다. 하지만 조금 더 깊이 들어가 보면, 진짜 지성은 오히려 ‘말하지 않음’과 ‘보류’ 속에 존재한다. 판단을 유보하고, 아는 것과 모르는 것을 분명히 구별하며, 쉽게 단언하지 않는 태도야말로 진리에 가까이 가기 위한 첫걸음이다. 이 글에서는 확신보다 유보가 왜 더 지성적인 태도인지를 철학의 몇 가지 전통을 통해 살펴본다.   회의주의와 소크라테스의 무지의 지(知)  고대 회의주의자들은 인간이 진리에 도달하기 어렵다는 점을 인정하고, 모든 판단을 유보해야 한다고 주장했다. 피론주의자들은 이를 ‘에포케(epoché)’라 불렀고, 판단을 보류할 때 오히려 마음의 평정(..

마음철학 2025. 4. 6. 07:03

노자의 부쟁철학: 爲而不爭(위이부쟁)과 유연함의 지혜  노자는 도덕경에서 성인의 도(聖人之道)를 "爲而不爭"(위이부쟁)이라고 표현했다. 이는 "행하되 다투지 않는다"는 의미로, 노자 철학의 핵심을 담고 있다. 오늘은 행하되 다투지 않는 삶과 유연함에 대해 생각해본다.  위이부쟁과 유연함 성인은 자연의 이치에 따라 행동하지만, 공적이나 결과에 집착하지 않는다. 그는 일을 성취하더라도 그것을 자신의 공으로 여기지 않고, 세상과 경쟁하거나 다투지 않는다. 이러한 태도는 자아를 내려놓고 도(道)와 하나가 되는 경지를 보여줍니다. 노자의 부쟁철학은 유연함(柔弱)의 개념과 밀접하게 연결된다. 도덕경 76장에서 노자는 "사람은 날 때 부드럽고 약하나, 죽을 때는 단단하고 강하다. 만물과 초목은 날 때 부드럽고 연약하..

마음철학 2025. 3. 31. 08:08

우리는 끊임없이 결정을 내려야 한다. 때로는 간단한 선택이지만, 때로는 인생의 방향을 좌우할 중대한 결정을 내려야 할 때가 있다. 이런 순간에 우리를 덮치는 감정이 바로 결정 불안이다. 어떤 결정을 내려야 할지 모르겠고, 그로 인한 책임이 두려워지기도 한다. 그러나 독일의 실존주의 철학자 마르틴 하이데거는 이러한 불안을 단순한 심리적 문제가 아닌, 우리 존재 자체에 내재된 실존적 과제라고 보았다. 하이데거에게 불안(Angst)은 인간이 자신의 존재 가능성과 그로 인한 책임을 마주할 때 경험하는 근본적인 감정이다. 즉, 결정 불안은 우리가 존재하는 방식에서 빠질 수 없는 중요한 감정이며, 이를 마주하고 이해하는 과정은 우리 존재를 더 깊이 이해하는 첫 걸음이 될 수 있다.      결정을 내릴 때의 불안은..

마음철학 2025. 3. 30. 09:40

키에르케고르의 불안에 대하여우리는 존재하는 한 불안하고 불안을 느낀다. 그렇다면 왜 불안을 느낄까? 철학자 키에르케고르는 불안을 단순한 감정이 아니라 인간 실존의 본질적인 요소로 보았다. 그는 불안을 통해 인간이 자유를 자각하고, 자기 자신이 되어가는 과정을 탐구했다. 현대를 살아가는 우리는 불안을 부정적인 감정으로 여기지만, 키에르케고르는 불안을 ‘자유의 현기증’이라고 보며, 이를 통해 인간이 더 높은 존재로 나아갈 수 있다고 주장했다. 오늘은 키에르케고르의 불안에 대해 생각해본다. 키에르케고르의 철학과 불안의 의미키에르케고르는 인간이 자유로운 존재이기에 불안을 느낀다고 보았다. 그는 '불안의 개념'에서 "불안은 자유의 현기증이다"라고 말하며, 인간이 무한한 가능성을 앞에 두고 주체적으로 결정을 내려야..

마음철학 2025. 3. 26. 09:40